可是他在电视台的《谈话》栏目中，并没有表现出“素质先行”的殉道者的气质，而是把节目变成了他宣讲学习无用论，自由主义至上的演讲台。尽管途中被观众和主持的提问噎了好几次，他还是很勇敢地展示他“新新人类”和“嬉皮士”双重特质的性格。

　　暂且抛开学习、作文等等有争议的话题，仅基于对价值观这个“道”的探讨的欲望，我很想有所议论。以下的话，乃是为免“落后于时代”即“悖时”，或立场不清，而遭骂名--并无落井下石之意。但我也很有担心，怕我这番话过于“中肯”，至“中庸得啃不动”(韩寒对批评他的信所做的评论)，而落入恶俗之名。

　　一、解析韩寒价值观的庸俗实质

　　“新新人类”多媚俗，奇装怪服层出不穷。有人将“新新人类”与媚俗连在一起，认为凡“新新人类”必媚俗。其实不尽然：清高的也有。(“好的小说我找不到。”)

　　“嬉皮士”多荒唐，颓废(前卫的代名词？)。有人将嬉皮士与吸毒，性乱联系在一起。其实也不尽然：尽管玩世不恭，但精力充沛，妙语连珠的也

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　　和书中那个傲气飞扬、剑拔弩张，文字“如滔滔江水连绵不绝，又如黄河决提，一发而不可收”的“上海大金子”比起来，电话那头的韩寒似乎更为小心翼翼，回答问题能多简短就多简短，有点像只说“出发”、“天竺”的唐三藏。

　　在诸多问题中，他只对于《零下一度》被删改一事表现得比较激动，而对于中国教育除了失望就再也没有别的表示了。当问题涉及到他的日常生活、他喜爱的作家以及一些他所不熟悉的事物时，韩寒都用一个“回避吧”轻轻挡退，但是在采访的最后，他要求我把这些回避也写出来，因为这也在表明他的态度。

　　对于将来，韩寒没有考虑。也许是过于敏感，但从语气上听起来，韩寒目前的状态并不理想，对于许多事情都不予面对。近期他也没有进行写作，并不打算出第三本书。

　　在《三重门》里，韩寒的用心犀利和努力幽默已经有些力不从心，而到了《零下一度》中，视野的受拘束，已经暴露无疑。我们当然希望编辑对书的删改正遮掩着韩寒不为人知的更广大的才气，但是这毕竟只是希望。

　　作为一个人，韩寒具有勇气去寻找一条与众不同的道路，

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　　鲁迅先生说:“不更事的勇敢少年，往往敢于回答人家的疑难。”韩寒可谓是勇敢少年，但说他不更事可能他会不太服气。

　　其实韩寒就是文章写得好一点，语文知识广博一点。作为中国人，玩中国的文字游戏，就如中国人拿筷子吃饭,以卖油翁的说法，只是“手熟而已”。如果按照韩寒的模式，按自愿、兴趣的原则搞个培训班，也可以产生更多“韩寒”类的偏科人才。

　　中国缺乏的是全才，但中国绝不缺乏人才。只是因为“上级的意见”、“领导的安排”，把篮球运动员编进了足球队、举重运动员编进了跳高队而已。诺大的中国，几千年来传统欲望已转化成遗传基因，就是要“均田地、均贫富”。如果让太多的人才从偏科拔尖，中国的协调和管理也就太难了。君不见，邓小平先生只说了一句“让部分人先富起来”，就出现了那么多的贪官、赃官、或暴发户。传统的“学而优则仕”的游戏原则一经打破，歪门邪道的竞争意识自然超凡脱俗，而达到了“不管白猫黑猫，会咬老鼠就是好猫”的不假不真、非假非真的高境界。

　　所以，韩寒现象也就只能让其“罕旱”吧。中国历史上不乏其人、其事。中国的教育制度有必要进行阶段性的检讨，但不是因为“韩寒”的现象。

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　　一，韩寒虽然狂傲，但确实很优秀。

　　韩寒的狂傲是显然的，但恃才傲物是自古以来文人学士的通病，非韩寒独有，又何必大惊小怪。中国现在缺少的就是这样敢作敢为的人才。其实，在我们这个泱泱大国里有许多韩寒这样优秀的人才，但他们没有这样幸运，他们绝大多数被中国现存的教育给扼杀了。

　　作为一个涉世未深的孩子，面对众多发难者的进攻显得从容不迫，潇洒自如，此乃英雄本色。而且，在整个“对话”过程中，表现了极高的涵养，相形之下，那个自命“生活基淀”有多深的“30岁”女人显得那样市侩，那样无知，那样缺少修养。竟然自以为是地以是否用ICQ聊天作为判断是否成人的标准。这简直是网络诞生以来最大的笑话，当时，让我们在座的5、6位IT界同仁笑的肚子都疼了，笑过之后又是觉得那样可悲，她是那样值得“同情”。接着，她又用“你应该和我儿子对话”来抢白韩寒，又显露出这个女人的心虚和差劲的修养，就象黔驴技穷的泼妇一样。韩寒的“手足无措”就象一个正气的男人面对泼妇骂街时的“手足无措”。

　　二，中国教育界自命清高

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