矛盾综合体 27113
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于丹之获简单人发表于2007/12/11 2:12:00
于丹系列早有耳闻，而一直没有涉及之原因，总觉得讲的都是些圣人的理论，而我一俗人又怎能体会呢？无奈最近上班有太多无聊时间需打发，则找来随便看看，岂知其中有着更多处事哲学在其中。
总觉得自己是一太在乎感受之人，从来都是喜怒行于色，想起了曾经学校时候多次与老师的所谓争执，依然觉得有其必要与可行性。当时更多的是出于对理想状态的追逐，而随之而来的是对方给出了及格的成绩，导致自己最后与标兵无缘。但从未后悔。此时听于丹的讲解，总觉得其气势磅礴、很有早时候说书先生的氛儿，真的很喜欢那份感觉。
我想回到本初，最应该学习于丹老师的地方就是那份从容与淡定，这也是做任何事情的一份所谓最基本要求吧。
再者，听到老师讲到太多的东西，有一些是轻车熟路了，呵呵，其实根本没想到，曾经自己的心境也有很靠近圣人的时候，抱歉，还是来了句自夸！类似于己所不欲、勿施于人之类。而此句也被孔子化为一字“恕”，他将人生总结为一字即如此！很经典的说！在我理解也就是所谓的宽容吧，这也是爸爸经常告诫自己的话，我也将一直铭记于心。很喜欢于丹老师引用泰戈尔的话"我不能选择最好,我只能选择最好的来选择我!"于是努力使自己成为值得被选择的人就显得尤为重要，而心中所想即“达则兼济天下，穷则独善其身”之前自己的理解只肤浅到外在，觉得更多的则是物质方面的所谓济与善，但之后的看法改变了，我们无物奉献，最起码可以给于自己充实的头脑，并帮助身边以及远方值得去帮助的人们。
还有，其中三十而立的理解，她表示，人生三十之前是所谓“加”的过程，而三十之后就开始了“减”的过程。这个“加”又何从理解呢？就是将所见所闻所感等等周遭的事物善者从之，不善改之，在所谓人生的三十岁形成自己特有的对社会认知的体系，并不断完善，而这个完善的过程也就是减的过程了。
最后的启示来自于解读庄子，当时出自于绝大多数人都曾经看过的一则小故事：说放一跳蚤去带盖的瓶子内，起初的时候，跳蚤可以跳到完全越过瓶口，然后我们加盖后看到跳蚤一次次的撞到盖子，就这样撞到数次后，他也也越跳越低，直到那样循环往复的跳下去。然后我们打开盖子，看到他依然保持很低的状态，因为他明白：“我如今只能跳这么高了！”这也许就是如今我们经常所说的“潜意识”吧，生活中的我们无不在内心给自己一个界定，觉得某个目标是所谓的极限，但真正的极限在哪？那是在我们心里呀！
此刻又想到西安音乐台主持人方言节目中有个小孩的独白：“只要有一颗年轻的心，什么都能摆平，去创造新的生命，年轻无极限，不一样就是不一样！”
总觉得自己是一太在乎感受之人，从来都是喜怒行于色，想起了曾经学校时候多次与老师的所谓争执，依然觉得有其必要与可行性。当时更多的是出于对理想状态的追逐，而随之而来的是对方给出了及格的成绩，导致自己最后与标兵无缘。但从未后悔。此时听于丹的讲解，总觉得其气势磅礴、很有早时候说书先生的氛儿，真的很喜欢那份感觉。
我想回到本初，最应该学习于丹老师的地方就是那份从容与淡定，这也是做任何事情的一份所谓最基本要求吧。
再者，听到老师讲到太多的东西，有一些是轻车熟路了，呵呵，其实根本没想到，曾经自己的心境也有很靠近圣人的时候，抱歉，还是来了句自夸！类似于己所不欲、勿施于人之类。而此句也被孔子化为一字“恕”，他将人生总结为一字即如此！很经典的说！在我理解也就是所谓的宽容吧，这也是爸爸经常告诫自己的话，我也将一直铭记于心。很喜欢于丹老师引用泰戈尔的话"我不能选择最好,我只能选择最好的来选择我!"于是努力使自己成为值得被选择的人就显得尤为重要，而心中所想即“达则兼济天下，穷则独善其身”之前自己的理解只肤浅到外在，觉得更多的则是物质方面的所谓济与善，但之后的看法改变了，我们无物奉献，最起码可以给于自己充实的头脑，并帮助身边以及远方值得去帮助的人们。
还有，其中三十而立的理解，她表示，人生三十之前是所谓“加”的过程，而三十之后就开始了“减”的过程。这个“加”又何从理解呢？就是将所见所闻所感等等周遭的事物善者从之，不善改之，在所谓人生的三十岁形成自己特有的对社会认知的体系，并不断完善，而这个完善的过程也就是减的过程了。
最后的启示来自于解读庄子，当时出自于绝大多数人都曾经看过的一则小故事：说放一跳蚤去带盖的瓶子内，起初的时候，跳蚤可以跳到完全越过瓶口，然后我们加盖后看到跳蚤一次次的撞到盖子，就这样撞到数次后，他也也越跳越低，直到那样循环往复的跳下去。然后我们打开盖子，看到他依然保持很低的状态，因为他明白：“我如今只能跳这么高了！”这也许就是如今我们经常所说的“潜意识”吧，生活中的我们无不在内心给自己一个界定，觉得某个目标是所谓的极限，但真正的极限在哪？那是在我们心里呀！
此刻又想到西安音乐台主持人方言节目中有个小孩的独白：“只要有一颗年轻的心，什么都能摆平，去创造新的生命，年轻无极限，不一样就是不一样！”
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